没有信仰而施行圣礼是荒谬的

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索尔索纳主教泽维尔·诺维尔（Xavier Novell）主教的特点是几乎每周都会出现在媒体上，他刚刚表示，在民事婚礼增加之前，他更担心的是，婚礼是在宗教仪式上举行的，但没有夫妻之间的信任。你是绝对正确的，但我会更进一步。这些宗教婚礼很大一部分是无效的，因为在婚姻圣礼中，牧师就是新娘和新郎，而牧师或执事则充当教会的合格证人。如果结婚的人没有信仰，因此没有理由相信婚姻的不可解除性，而婚姻只能通过上帝的恩典才能实现，那么怎么可能有真正的圣礼呢？ 《教会法典》规定，主教“不得批准参加众所周知放弃天主教信仰的人的婚礼”（CDC 1071,2）。对我来说，显而易见的是，那些不在周日或义务圣日出现在教堂的人，那些不经常参加圣体圣事或忏悔的人，简而言之，那些没有表现出信仰的人可能会被包括在未来的范围内。定义。也就是说，不必公开表明叛教就不能缔结教会婚姻。

更重要的是，几十年前，可以假设即使是不信奉天主教的人也同意结婚，他们很清楚圣礼的内容。但今天，当教皇本笃十六世本人谈到“在我们非常聪明的社会中蔓延的宗教文盲”时。任何孩子以前都知道的信仰的基本要素，现在变得越来越不为人所知，”这 Whatsapp 号码列表 种情况可以被排除。仅仅持续五六次的婚前课程似乎并不能消除这种无知。这就像期望一个五岁的孩子在五节课上学会完美的阅读一样。如果没有信仰的踪迹，没有真正的——而非强制性的——对学习什么是基督教婚姻的兴趣，这些课程中教授的概念就会像水在无孔的石头上滑动一样。过了一会儿，石头就和以前一样干燥了。 婚姻并不是唯一因缺乏真信仰而变得毫无意义的圣礼。如果没有信仰与父母和教父母的生活有关，有多少洗礼不会被庆祝。有多少第一次圣餐不会举行，因为他们知道这不仅是第一次，而且可能是多年来的最后一次，因为接受圣餐的父母缺乏宗教实践。而且，在我看来更糟糕的是，有多少证实没有给那些甚至不是修炼者的年轻人。 后者我曾多次亲眼目睹。坚振教义问答是为那些即使是错误地没有出现在教堂的青少年提供的。



例如，当我的第二个孩子得到确认时，他是唯一一个每周日参加弥撒的人。有人能告诉我其余的人都坚定了什么信仰吗？有人能给我解释一下为什么我不应该相信那是一场大闹剧吗？更重要的是，如果我是一名坚信教义问答员，而我没有“让”孩子们想要庆祝他们的信仰，我会认为我的教义问答是失败的。我把动词“get”放在引号中，因为很明显，这项工作是圣灵的工作，而不是教义问答员的工作。现在，圣灵永远不会失败。相反，人，无论年轻还是年长，都因不让自己接受上帝的引导而失败。 传教员是一个很好的工具，可以让他的信仰具有感染力。仅仅传播知识是不够的，而知识往往甚至没有被完成。那些处于休眠状态的人的信心必须被“唤醒”。如果没有真正的信仰，慕道者身上最多残留的就是伯拉纠主义的善意主义，只要一阵世俗化的风吹过，它就会消失。我们生活在一个世俗化就像飓风摧毁一切的社会。 既然教会谈到了新的福传，如果它开始于那些出于某种原因偶尔接受其圣礼的人的真正福传，那就不会有错了。在婚礼、洗礼、圣餐、坚信礼和葬礼上，信徒们会出现在他们一生中其他时间很少出现在圣殿里的信徒。这是必须做出一流的福传努力的地方。牧师们必须在这些庆祝活动中精心宣讲。参与教理讲授的平信徒必须意识到，他们手中掌握着上帝希望拯救的灵魂，而不是在盛行的背教之中迷失。